با اجسام موجود است ، باش و اگر نتوانستى به آنها برسى آنگاه دنبال آن مرو ؛ « او گفته است : هيچ‌وقت عدد نه از عدد يك كامل‌تر نيست ، مقصود عدد ده است ؛ زيرا ده بيشتر از نه مىباشد ، و نه وقتى كامل مىشود كه با يك عدد ده شود . هم‌چنين است فضايل نه‌گانه كه با ترس از خدا و محبت به او و مراقبت از او كامل گردد ؛ « او گفته است : بوسيلهء دوازده چيز دوازده چيز براى خود بخواه ، يعنى با دوازده عضوى كه بوسيلهء آنها مىتوان خير و شر كسب كرد ، فقط كسب فضايل كن ، آن دوازده چيز عبارتند از : دو چشم ، دو گوش ، دو لوله بينى و زبان و دو دست و دو پا و فرج . هم‌چنين در دوازده ماه انواع امور شايسته‌اى كه انسان را كامل مىكند ، تحصيل نما و در مقام تدبير و معرفت در اين عالم باش ؛ « او گفته است : سياه به كار و سفيد درو كن ، يعنى گريه به كار و خوشى و سرور برداشت كن ؛ « او گفته است : اكليل ( تاج ) را برندار كه آن را از بين مىبرى ، يعنى سنت‌هاى نيك را از خود دور نكن ، زيرا اين سنن نيك بر تمام ملل محيط است ، مثل اكليل كه بر سر احاطه دارد ؛ چون مردم عصر از او پرسيدند ، بت‌پرستى چگونه است ؟ آنها را از اين كار منع كرد و اين عمل را عمل باطل دانست و آنها را از بت‌پرستى نهى نمود و بعبادت خداوند يكتاى صمد بارىتعالى و خالق عالم و قادر حكيم امر و راهنمائى نمود . « او گفت سنگهاى تراشيده خودتان كه نه حرف مىزنند و نه مىشنوند و نه احساس دارند چگونه معبود شما هستند ؟ مردم را ترغيب و تحريص بر كارى خير و آنها را امر بمعروف و نهى از منكر و كارهاى بد مىكرد و قصدش تكميل تدابير لازم نبود ، زيرا مىدانست كه مردم حرفهاى او را قبول نمىكنند و چون رؤساء زنان او كاهنان و مالكان بزرگ مقصود او را از دعوت مردم دانستند كه قصدش از بين بردن بتها و